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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该(gāi)文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是(shì)巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天地很(hěn)大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用(yòng)心(xīn)志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外(wài)界(jiè)的(de)一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒(héng)，就一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条(tiáo)件不足(zú)也不例外(wài)。

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