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礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产(chǎn)生(shēng)于(yú)什么时代
礼崩乐坏是一个(gè)逐渐(jiàn)的(de)、缓(huǎn)慢的过程(chéng)。西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个导火线时期(qī),此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部的破坏,而到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐(lè)崩坏(huài)的程度便(biàn)开(kāi)始逐渐(jiàn)加深(shēn),特别是在战国后(hòu)期,整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏(huài)得面目全(quán)非。
礼(lǐ)崩乐坏的(de)原因(一)王室的衰微(wēi)
西周末期周王的统治(zhì)不断(duàn)受到(dào)外族的侵扰,而(ér)王室内(nèi)部(bù)各阶(jiē)级的矛(máo)盾也在不断激化,周王朝面(miàn)临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危害(hài)。
而面对(duì)这种灾难的(de)时候,各阶(jiē)级(jí)的统治者却(què)无(wú)动于(yú)衷。
由于(yú)周王朝实行分封(fēng)制,土地经常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周王室(shì)实际控(kòng)西安市城六区是哪几个制的土地就越来越(yuè)少了。
(二)诸侯对特(tè)权的追求
“周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志,从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国(guó)达(dá)成如此平等的契约(yuē),这(zhè)本身就(jiù)是(shì)因为自身地(dì)位下降,能(néng)力衰弱(ruò)到无(wú)法(fǎ)再凌(líng)驾(jià)于诸侯之上。
此后(hòu)的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自(zì)身(shēn)的权(quán)威受(shòu)到了致(zhì)命一击。
从此(cǐ),在(zài)诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实(shí)际(jì)的权力(lì)。
礼(lǐ)崩乐(lè)坏的历史背景(一)西周社会大体情(qíng)况
周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。
周朝的分封制使得(dé)诸(zhū)侯国的建立成为周王(wáng)室(shì)御外的(de)屏障,也(yě)为统治者的治(zhì)理提(tí)供便利,但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。
西(xī)周以善(shàn)农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十(shí)分(fēn)发(fā)达,种植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多(duō),基(jī)本包括了后世(shì)所(suǒ)有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。
经(jīng)济(jì)上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。
(二)春秋时期(qī)的(de)由盛而衰
随着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对外(wài)用兵,其子穆王除对外大规(guī)模用兵之外,还(hái)对内加强(qiáng)镇压,增重刑(xíng)罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千条”。
(三(sān))战国社会大体情况
礼乐制度(dù)经(jīng)过了两次大的(de)摧(cuī)残和动荡之后(hòu),在战(zhàn)国时期,礼乐(lè)制度遭到了极(jí)大的(de)崩坏(huài)。
礼崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代
礼崩乐坏出(chū)现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮。
在西周时期。
礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼(lǐ)”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子(zi)感叹西周森(sēn)严等(děng)级的(de)分(fēn)邦建国制(zhì)度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社(shè)会(huì)秩序混乱。
西安市城六区是哪几个> 现可释(shì)义为伦理道德(dé)文化的(de)日渐散失导致人(rén)心不古(gǔ),世风日下的现象。
成语出处:青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居(jū)书》:中唐以(yǐ)来(lái),礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己(jǐ)制(zhì)则,而事(shì)不稽。
成语用法:联合式(shì),作(zuò)宾语、定语,含贬义。
《论语阳货》三年(nián)之丧,期已久矣。
君(jūn)子(zi)三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩(bēng)。
释义:指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制度(dù)和文化(huà)秩序遭遇重大变局(jú),驱需内(nèi)圣外王之人改进。
礼在(zài)中国古代(dài)是(shì)社会(huì)的(de)典(diǎn)章制度(dù)和道(dào)德规范。
成语(yǔ)造句(jù)
1、现实依据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱迫使人们(men)重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。
2、唐末(mò)五代时(shí)期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地(dì)以尽,中(zhōng)国封建社会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。
3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期,认为春秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修正。
4、它让我们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的社会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了