社日(rì)节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关(guān)于社(shè)日(rì)节是什么节日以及社日节是什么(me)节日，社日(rì)节是(shì)哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日(rì)节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国(guó)传(chuán)统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算(suàn)，一(yī)般在农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的(de)习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要(yào)是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色(sè)土为(wèi)社主(zhǔ)，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地(dì)区(qū)，人(rén)们在土地庙里立(lì)一二(èr)块(kuài)石(shí)头，上盖红(hóng)布(bù)，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有(珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄yǒu)土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了(le)护(hù)家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄　　从古代(dài)诗(shī)文中可了(le)解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登(dēng)，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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