作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地(巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么dì)山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等(děng)，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的(de)13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了(le)作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié)人(rén)没(méi)有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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