手握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是(shì)：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指什么是人员类型 人员类型有哪些，不(bù)是(shì)实数(shù)，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的什么是人员类型 人员类型有哪些(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这(zhè)样，山寺(sì)之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺(sì)之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧(jù)写的很逼真，从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑(zhù)展现在读者面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗(shī)中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓(lí)地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李(lǐ)白的(de)作品，在湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多(duō)篇题目与(yǔ)内容(róng)均与此(cǐ)诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸到天上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表现出(chū)蔑(miè)视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自(zì)然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取营养和素(sù)材(cái)，构成其特有(yǒu)的(de)瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间再也没(méi)有第(dì)二(èr)个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子(zi)，被(bèi)龙(lóng)皓(hào)晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将(jiāng)永恒(什么是人员类型 人员类型有哪些héng)之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开(kāi)了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗大(dà)森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

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